BLORA, Blok7.id – Dalam khazanah budaya Jawa, terdapat sebuah ajaran tua yang sarat makna spiritual dan filosofi kehidupan, yaitu konsep Sedulur Papat Kalimo Pancer.
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!Bagi sebagian orang, istilah ini sering dianggap sebagai mitos atau cerita mistik. Namun dalam falsafah Jawa, konsep ini justru dipahami sebagai simbol untuk mengenali dan mengendalikan diri.
Ajaran ini menyebutkan bahwa manusia tidak pernah benar-benar datang sendirian ke dunia. Ketika seseorang lahir, ia hadir bersama empat ‘saudara’ yang menyertainya. Keempatnya bukan makhluk gaib, melainkan bagian alami dari proses kelahiran, yakni air ketuban, ari-ari (plasenta), darah, dan tali pusar.
Secara fisik mereka memang terpisah setelah kelahiran, tetapi secara makna mereka tetap melekat sebagai simbol dalam kehidupan manusia.
Dalam penafsiran filosofi Jawa, keempat unsur tersebut melambangkan empat dorongan dasar dalam diri manusia, yaitu amarah, keinginan, rasa takut, dan ego. Sementara manusia itu sendiri disebut pancer, yaitu pusat kesadaran yang seharusnya mengendalikan keempat dorongan tersebut.
Masalahnya, menurut para leluhur Jawa, banyak manusia yang menjalani hidup secara terbalik. Bukan kesadaran yang memimpin, melainkan nafsu yang mengambil alih kendali. Ketika amarah, keinginan, ketakutan, dan ego duduk di singgasana, kehidupan menjadi kacau. Emosi menjadi liar dan keputusan yang diambil sering kali tidak bijaksana.
Falsafah Sedulur Papat Kalimo Pancer tidak pernah mengajarkan untuk menyembah atau memanggil keempat ‘saudara’ tersebut. Sebaliknya, ajaran ini menekankan pentingnya mengendalikan diri. Seseorang yang gagal menguasai sedulur papat dalam dirinya akan mudah menjadi budak amarah, budak nafsu, budak gengsi, dan budak ketakutan.
Orang yang tidak mampu mengendalikan dirinya sendiri juga dianggap lebih mudah diprovokasi, dipengaruhi, bahkan dimanfaatkan oleh orang lain. Karena itulah para orang tua Jawa sejak dahulu selalu menanamkan nasihat sederhana namun dalam maknanya, ‘Eling lan Waspada’.
‘Eling’ berarti ingat atau sadar akan pusat diri, sedangkan ‘waspada’ berarti selalu berhati-hati terhadap godaan dan dorongan yang muncul dari dalam diri. Dalam pandangan ini, musuh terbesar manusia bukanlah orang lain, melainkan dirinya sendiri.
Pada akhirnya, ajaran tersebut merangkum satu pesan penting, yakni manusia yang paling berbahaya bukanlah yang memiliki kekuatan besar, tetapi yang tidak pernah mampu menguasai dirinya sendiri. Ketika pancer mampu memimpin sedulur papat, maka manusia dapat hidup dengan lebih seimbang, bijak, dan sadar akan arah hidupnya.
(Redaksi/Hans)